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八段錦國(guó)家體育總局口令版app介紹

八段錦功法是一套獨(dú)立而完整的健身功法，起源于北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”，意為五顏六色，美而華貴！體現(xiàn)其動(dòng)作舒展優(yōu)美，視其為“祛病健身，效果極好；編排精致；動(dòng)作完美，”現(xiàn)代的八段錦在內(nèi)容與名稱上均有所改變，此功法分為八段，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”，練習(xí)無(wú)需器械，不受場(chǎng)地局限，簡(jiǎn)單易學(xué)，節(jié)省時(shí)間，作用極其顯著；效果適合于男女老少，可使瘦者健壯，肥者減肥

八段錦國(guó)家體育總局口令版軟件功法

八段錦為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中導(dǎo)引按蹺中絢麗多彩之瑰寶。一般有八節(jié)，錦者，譽(yù)其似錦之柔和優(yōu)美。正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中“八段錦導(dǎo)引法”所講：“子后午前做，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。”“錦”字，是由“金”“帛”組成，以表示其精美華貴。除此之外，“錦”字還可理解為單個(gè)導(dǎo)引術(shù)式的匯集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。

發(fā)展趨勢(shì)

坐勢(shì)和立勢(shì)

八段錦之名，最早出現(xiàn)在北宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》中：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者?！闭f(shuō)明八段錦在北宋已流傳于世，并有坐勢(shì)和立勢(shì)之分。

立勢(shì)八段錦在養(yǎng)生文獻(xiàn)上首見(jiàn)于南宋曾?著《道樞·眾妙篇》：“仰掌上舉以治三焦者也;左肝右肺如射雕焉;東西獨(dú)托，所以安其脾胃矣;返復(fù)而顧，所以理其傷勞矣;大小朝天，所以通其五臟矣;咽津補(bǔ)氣，左右挑其手;擺鱔之尾，所以祛心之疾矣;左右手以攀其足，所以治其腰矣?！钡@一時(shí)期的八段錦沒(méi)有定名，其文字也尚未歌訣化。

南北兩派

八段錦被分為南北兩派。行功時(shí)動(dòng)作柔和，多采用站式動(dòng)作的，被稱為南派，偽托梁世昌所傳;動(dòng)作多馬步，以剛為主的，被稱為北派，附會(huì)為岳飛所傳。從文獻(xiàn)和動(dòng)作上考察，不論是南派還是北派，都同出一源。其中附會(huì)的傳人無(wú)文字可考證，八段錦究竟為何人.何時(shí)所創(chuàng)，尚無(wú)定論。但從湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的《導(dǎo)引圖》可以看到，至少有4幅圖勢(shì)與八段錦圖勢(shì)中的“調(diào)理脾胃須單舉”.“雙手攀足固腎腰”.“左右開(kāi)弓似射雕”.“背后七顛百病消”相似。

習(xí)練要領(lǐng)

松靜自然

松靜自然，是練功的基本要領(lǐng)，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放松。這里的“自然”決不能理解為“聽(tīng)其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”

準(zhǔn)確靈活

準(zhǔn)確，主要是指練功時(shí)的姿勢(shì)與方法要正確，合乎規(guī)格。靈活，是指習(xí)練時(shí)對(duì)動(dòng)作幅度的大小.姿勢(shì)的高低.用力的大小.習(xí)練的數(shù)量.意念的運(yùn)用.呼吸的調(diào)整等，都要根據(jù)自身情況靈活掌握

練養(yǎng)相兼

練，是指形體運(yùn)動(dòng).呼吸調(diào)整與心理調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合的鍛煉過(guò)程。養(yǎng)，是通過(guò)上述練習(xí)，身體出現(xiàn)的輕松舒適.呼吸柔和.意守綿綿的靜養(yǎng)狀態(tài)

循序漸進(jìn)

只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間和數(shù)量的習(xí)練，才會(huì)做到姿勢(shì)逐漸工整，方法逐步準(zhǔn)確，動(dòng)作的連貫性與控制能力得到提高，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的體會(huì)不斷加深

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